杨丽萍
美丽的人更应该是美好的，忠于真我、平和、尊重自然。所谓“原生态”，就是人对生活的态度，对自然的崇敬和对生命的感悟(杨丽萍)。
舞者
舞台上，她犹如精灵、女傩；生活中，她淡定、从容。她说女人的美丽是自然赐予的，美好的女人则真诚勇敢。甘于承受，不刻意求索，暴戾的东西便会少。
这位山里走出的姑娘，没有读过任何舞蹈学校，全凭对美的悟性和对艺术的执著站到了世界眼前。舞台上千回百转的，是开屏的雀、的凤，是敢梦敢想亦温润的 “中国式美丽”。
文｜张素闻 图|由受访者本人提供
感谢生命感谢生活
5.12地震的时候,杨丽萍正在九寨沟排演《藏谜》。地动山摇，只能停演，于是从甘肃开车绕过大草原，转回北京。一路上，藏民一如平常地放牧， 并不惊慌。七匹狼出现在视线中，他们说，看到狼是福气。
会跳舞也是福气，杨丽萍说。时光在她身上仿佛停顿，这个云南洱源的白族女子，到了知天命之年，看起来依然纤瘦精致。自小父母离异，与弟弟妹妹随母亲生活。1971年从村寨进了西双版纳州歌舞团，1980年调入 中央民族歌舞团。1987年的独舞《雀之灵》令她一举成名，这位继毛相、刀美兰之后的“孔雀王”，开了中国个人舞蹈晚会的先河。自然界的玄妙在她身上投下剪影，人们讶异于她身体语言的精妙与丰富，惊叹那眼角眉梢的灵秀与柔美。
云南这个特殊的地域给了杨丽萍温厚的底子，自幼年起对自然的亲近则赋予了她敏锐的觉察力和取之不尽的灵感。今天，她仍会留心一只小小的瓢虫，经常观察向日葵如何随阳光转动。她甚至觉得自己来到这世上就是为了观察和体验，而不是享受生活。
为了编排涵盖了十多个民族风情的《云南映像》，杨丽萍去到各个民族的村寨探访，深入了解每一个民族的舞蹈和生活，收集了一大批乐器。“我们舞蹈的题材都是来自大自然，来自生活。云南的地理地貌丰富，高山、丘陵、喀斯特等不一而足；二十多个民族皆擅歌舞，单单彝族的舞蹈就有一百多种。我们进行了全面的汇总，从中选取特征性动作，并与其他民族贯通，工作量很大。”已成经典的《云南映像》，一支队伍在昆明常年定点演出，另一支则在全世界巡回，场次累计已逾700 。在日本，连续演出11场，还有人愿意排三四个小时的队只求一张站票。
最近的原生态作品《藏谜》则着力刻画藏族意韵：以一位藏族老阿妈在朝圣路上的见闻为主线，通过踢踏舞、弦子舞、牦牛舞和锅庄，高亢热烈和悱恻缠绵的交糅，展现藏区的民俗和宗教礼仪。
杨丽萍说自己本是农民，喜欢播种，名利是自然而然，就像种树。诚意去播种、去浇灌，收割时候便也收获喜悦：“ 舞蹈是少数民族生活的一部分，快乐的时候跳舞，悲伤的时候也跳舞，我们从来都感谢生命感谢生活。”
生而美丽且美好
mangazine名牌：你很注重观察和表现自然，外界也常常以“原生态”来概括你的表演风格。大自然于你意味着什么呢？
杨丽萍：树叶在风中互相拍打就是节奏，蚂蚁交尾就是舞蹈，白云的飘动、太阳的光芒，所有这些身体都可以表现。所谓“原生态”，就是人对生活的态度，对自然的崇敬和对生命的感悟。生活中任何地方都充满了深入浅出的哲学，比如说藏族人对生命尊重而淡定，下雨了就承受雨水，羊被狼叼走也不会去憎恨狼。不能说他们愚昧， 只能说他们是自然的，没有受到文明的污染，不索求，懂得感恩。
mangazine名牌：舞台上你的体态和神韵之曼妙屡屡令人惊叹，生活中的你也一直保持着容颜的精致和精神的饱满。在你看来， 一个具有“中国式美丽”的女人应该是怎样的？
杨丽萍：觉察力强、敏锐、知性、真实。传统上我们认为一个女子长得好看就是美丽，但其实每片树叶都不一样，每个人的美也当然不同。把自己的天赋和能量恰当地释放出来，就很好了。梵韵里讲，许多东西都是智慧。人在盲目的时候，不能为，却非要为之，就会绕圈；而倘若看清了事情的真相，便释然了，也便明白该走的路。美丽的人是美好的，忠于真我、平和、尊重自然，暴戾的东西自然少。
美丽的人更应该是美好的，忠于真我、平和、尊重自然。所谓“原生态”，就是人对生活的态度，对自然的崇敬和对生命的感悟。
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