《十》是一部女性题材的影片。导演ABBAS KIAROSTAMI用了非常写实的手法和镜头，在简单的几个场景里充分的体现了一个女性的全部。片中的女主角可谓是一个完美的女人，她有着当今女性的独立意识、自由精神、幽默、善良、关心他人、懂得浪漫，同时她还有着非常女性化的缺点，甚至可以说是性格中的瑕疵，比如活在自己的世界中——多数女人不都是活在自己的幻想中么，和儿子（在这里可以假象为男人）说话的时候声音太大，从她身上辨别不出客观事实（女人多少都有点儿先天的幻想症）……

耶稣好像说过这么一句话：世上只有一个女人，一个男人。说完这话，他就去和这一个女人的N多个分体去做爱了。我们暂且把爱与性的话题放在一边，先来说说电影，和女人本身。电影的第一个镜头就给了我巨大的冲击力，纪实性的镜头让我以为这又是一个在形式上玩把戏的导演，不到五分钟我就发现我错了，他确实在用对话来淋漓尽致的表现一个女性，而且仅仅是用对话，和不同女人的对话。作为中国观众，作为一个中国女人，我是可以和这位伊朗女性产生共鸣的，我们同样生活在一个不太发达的国家，同样几千年来让男人统治着女人，主宰着女人。我不能说中国比伊朗好得多，因为，中国的社会生产力在进步，男人硬件部分在进步，而社会，或干脆说在男人的世界里，从来就没有让女人从性别上解放过。

镜头中，女主角和儿子的对话最多，起初他们激烈的争执，男孩儿责怪他母亲没有尽到一个女人的职责，说她是个白痴，最初我也是这么认为，听着这个女人无休无止地争辩，真想一脚给她踹到地沟里去，好让她的声音彻底在地平线上消失，小男孩远远超过他真实年龄的成熟语言成为这个女人有幻想症的确凿证据。影片继续着，一个又一个女人与这个女人的对话使我意识到她其实是正常的，不但正常，还有着关心他人、冷静、平和、幽默的一面，因为她的第一任丈夫只想把她锁在家里，于是她离开了他，在法庭上宣誓他的丈夫是个瘾君子，为的只是可以顺利离婚。可以看出她是一个聪明的，有独立精神的女人。他的儿子从一开始就说她是个自私的白痴，只爱她自己，虽然这个观点是从她儿子嘴里说出来的，但是这不正代表一代有着独立精神的女性所正在承受的舆论压力么？这个小男孩名义上是她儿子，其实如果说每个男人都是没长大的孩子的话，那么他也正代表着想要拴住女人、压抑女人，自私的大男子主义的男人们。

奉献是女人的天性，而被埋没却不应该是女人的命运，不该是任何一个人的被动的命运。我们发现，当一个女人觉醒的时候，是多么的潇洒和从容，她不会以男人为敌，甚至热爱男人，但她更爱她自己，正如女主角和儿子争辩时所说：“一个人只有爱自己，才有能力爱别人。”一个人如果能找好自己的定位，就会除去占有的心魔。一个女人，奉献是本性，却不要埋没。

如果说世界上只有一个女人，那么每个个体就代表着女人的不同状态，不同层面，不同的对于性别的诠释。所以，我们才去爱和被爱，这正是灵魂的定位所在。