康熙青花圣主得贤臣颂文字大笔筒即是当时的典型之作。笔筒呈直筒状，器型端厚凝重，釉质纯净。器体书“圣主得贤臣颂”全文，字体秀丽，将每一个字的笔画表现得清清楚楚，青花发色正常，毫无晕散，底书“大清康熙年制”款。这件笔筒体现出的文人韵味，使之成为当之无愧的文房雅器，也使它在翰海拍卖会的2002年春拍上，以385,000元人民币的高价售出。

    题材丰富也是康熙青花的特点，尤其是以明末清初徽州版画为蓝本的青花瓷器，比比皆是。在明末天启崇祯青花的影响下，清康熙时将戏曲小说、神话故事大量绘制在瓷器上，同时也具警示功效。人物图案涉及较广，有仕女婴戏、市井人物、文臣武将等等。其中，绘有战争故事题材的画面，非常受欢迎，人物骑马执刀，被称之为“刀马人物”，此类纹饰人物刻画生动，笔法精练，由于加入了故事情节，更比一般的装饰赢得人心。

    青花凤尾尊也是典型一例。一件青花人物凤尾尊，分上下两层绘人物故事：人物着汉装，显然以明末徽派版画为蓝本，体态修长，人物分主次，主要人物处在视觉中心，其他人物展开，分而不散。装饰上，上下两层虽绘同类题材，但没有丝毫重复和冲突之感，巧妙而不抢眼。绘法上，人物修长，神态散淡，背景处理灵动，山石花卉，松弛有致。色泽为康熙青花之典型，青翠浓艳，俗称“翠毛蓝”，也有称“宝石蓝”的。

    这种凤尾尊的名称取自外型，通常被称做花觚，这种造型源自青铜器。一般来说，口小于足的称为瓶，口大于足的称为尊，但并不绝对。这只青花人物故事凤尾尊为康熙一朝典型作品，是民窑中的精品。作为陈设瓷，凤尾尊在康熙一朝非常流行，产量也较大。

    另外，从康熙青花的装饰图案中，我们可以感受到作为一个经济发展、社会稳定的泱泱大国——康熙帝国整体所体现出来的旺盛精力。康熙时期的飞禽走兽、各路神仙，都具有一种勃勃生机。鸟的飞翔上下劲舞，兽的走动虎虎生气，神仙高士都怀有恬淡的心态，祈祷世态的和平，这就是康熙青花瓷器在内容表现上的精神核心。抓住这一点，是辨识康熙青花真伪的关键，许多康熙青花的伪作之所以过不了关，就是丧失了康熙青花的精神本质。

    判定一件康熙青花的真伪，物理性极为重要，但最为重要的还是其社会性的因素，而这种因素往往只可意会，不可言传。体会这种不可言传的因素虽然有些困难，但也不是可望不可及的。多看多体味，多问多思考，就会事半功倍。

马未都