对于走上时尚路线的慈善事业，有的人赞许，说它是“与时俱进”；也有的人不屑，说它是“流于俗套”。但不管怎样，这股慈善时尚化的风潮无法逆转。既然如此，不妨乐着接受，甚至学习由此衍生的种种新名词。

　　欢娱慈善

　　两年前，“欢娱慈善”这个词以“舶来品”的身份为人认知。那时候，人们这样为这个词做出注解：“这是从西方国家引进，专门针对企业家、社会名流等高层人士的募捐方式。”谁说只有流着眼泪、匿名捐款的行为才称得上是慈善？欢娱慈善的出现颠覆了这一传统观念，它提供的不仅仅是慈悲心，还有趣味、优雅以及时尚的星光大道。

　　两年后的今天，“欢娱慈善”一词及其代表的慈善形态已经被那么一撮时尚人士玩得娴熟异常。以晚宴、舞会、拍卖等为内容，以社交为载体的欢娱慈善正被装扮为中国时尚的“秀中秀”。

　　慈善消费

　　借助时尚，慈善得以在全球风靡，完成了从小众到大众的蜕变。你不必非要参加“在血缘上效仿贵族气质，在形态上类似小团体程序化聚会”的慈善晚宴才能行善。当慈善以大众消费品的形态出现时，尤其当一线品牌直接与某慈善机构进行合作时，“消灭贫穷”、“关怀艾滋病患者”等全人类的宏大理想已经被简化为POS机上的几秒钟交易。你只需要买下一件某品牌推出的用于慈善筹款的单品，就等于在瞬间帮助了世界某个角落里需要关怀的人。

　　更令人惊喜的是，如果你无法承担一线品牌的价格，那么，还有二线、三线品牌在等待着为你提供同样叫做“时尚慈善”的服务。如此一来，不仅慈善成本大大减小，消费者和商家甚至还获得了精神与物质上的“双赢”。

　　慈善拍卖

　　在国外，巴菲特连续多年将与其共进午餐的权利调价拍卖。诸如此类的做法有一个专属名词——非物质性拍卖。在前不久由杨澜阳光文化基金会发起的“特奥”慈善晚宴上，主办方特别安排了一些非物质性拍卖品，比如著名男中音歌唱家廖昌永将陪同爱心竞标者一同观看2月9日新版歌剧《图兰朵》的亚洲首演，著名学者余秋雨也以午餐会作为拍品。对于这些名人陪看陪吃的非物质性拍卖新形式，有的人表示质疑，但杨澜解释说：“去年我去看了一场埃尔顿·约翰的演唱会，其中一半以上的内容是非物质性拍卖。我觉得这是个人化的一种尝试，名人拿出时间、经验、智能和大家分享，未尝不可。”

　　　慈善公关

　　慈善活动通常是为贫困失学儿童、灾区难民、绝症病人等进行的资助和捐赠。尽管面对的是这些人群，但影视明星、商界名流们仍不忘在活动现场摆最好看的POSS，用微笑面对镜头；不忘费心穿上最新款的时装，闪亮登场在聚光灯下……慈善也因此具有了作秀、公关的功能。

　　“生活本身就是一个大秀场，慈善为什么不可以作秀？”《时尚芭莎》执行出版人苏芒说得坦白。在她看来，倘若因此而影响到更多的人参与进来，这种秀就值得提倡。

　　其实，追问名人是否借慈善之机行公关之事并不重要，最重要的是他们是否已经做出慈善的行为，慈善的目的又是否已经达到。名人可以依靠其自身的社会影响力激发更多的人加入到做善事的行列中，仅凭这一点，以明星为主体的时尚慈善总是好的。只要有人在做慈善，并且这个慈善确实可以帮助有需要的人，这就已经足够了。作秀也好，慈善公关也罢，全无追究下去的必要。

　　本版撰文　祖佳