“十一”黄金周中的一天清晨，北京，一栋古香古色的建筑内传来书声琅琅，一班幼童正在上他们的第一堂国学课——《弟子规》。在刚刚过去的国庆长假中，不少人主动地走进了国学课堂。而这一切——国学的再度走红，则要归功于那场规模浩大的“宣传”。
有人说，当奥运踏着祥云飞往巨龙之脊，当圣火在丹凤之巢点燃，一场东西文明的对话便已开始。这是灵魂与灵魂的碰撞与交融，跨越千年，不远万里，举世瞩目，激情四溢。现代奥林匹克“更高、更快、更强”的精神与先秦《易经》中“天行健，君子以自强不息”的系辞古训竟然是如此契合。
“北京奥运会期间，中国和北京成为世界舞台的中心。”一家外国媒体如是说。
除了前所未有的两万多名记者云集北京外，还有大量政要、游客欢聚京城。根据北京市旅游局发布的信息，仅仅是从8月8日到20日，117家官方接待饭店每日接待客人的数量保持在3.2万人左右。而在同一时间段，北京市164个主要旅游景区已经累计接待480万人次。故宫博物院、颐和园、天坛、八达岭长城等21个京城主要旅游景区共接待了20多个国家的贵宾近1000人次。
事实上，还有另外一种说法，北京奥运会期间，国学成为世人瞩目的焦点。
开幕式上，中国传统文化的巨大魅力得到了淋漓尽致的展现。无论是造纸术、活字印刷等四大发明，还是孔子三千弟子手捧竹简吟诵“有朋自远方来不亦乐乎”等情景，都不禁让人对国学心生向往之情。甚至连读书的孩子都从开幕式中能找到文化共鸣：“原来教科书中的蔺相如逼秦王击缶的‘缶’是这么有意思的乐器。”事实上，这样的共鸣就是文化自豪感的萌芽。
从那时起，国学书籍便立刻成为最受欢迎的图书。在书店里，《三字经》《弟子规》《唐诗宋词》《资治通鉴》等被摆在最醒目的位置。书架上，国学大师的经典著作和国学普及类读物占据了相当大的比例。就连流行歌曲的写词人方文山也在新书《中国风——歌词里的文字游戏》的末尾精心设计了100道由浅入深的“国学常识选择题”，让读者一边悠游于歌词里的文字游戏，一边接受国学常识的熏陶。
事实上，从2000年兴起，到2006年达到高潮，国学便已经呈现出越来越热的趋势。这一次，北京奥运会的成功举办更是为这股热潮添了一把火。有消息称，伦敦博物馆已与北京孔庙、国子监达成合作协议，在2012年的伦敦奥运会上，儒学将作为中华文化的代表展现于西方人眼前。
看来，后北京奥运时代，围绕国学而发的文化联动效应正在形成。当然，如何让这种效应长久地维持下去，不只是某一个团体、某一个人的事情。
国学第二春
无论是夏季奥运会还是残奥会，在两场盛会的开幕式与闭幕式表演中，给人留下最深印象的就是中国历史悠久的文明。从古老的打击乐器“缶”，到具有千年历史的古琴，从中国古代的经典著作到四大发明，还有对促进东西方文明交流具有重要历史意义的古丝绸之路、海上丝绸之路等等，这一切都通过演员美轮美奂的表演一一呈现在世界面前。在残奥会的文化展示活动中，一群功夫小子同样用舞蹈化的武术，演绎了“刚柔并济”的国学精粹，将武术“精、气、神、武、德、义”的精髓与人文奥运完美对接，也将其与残奥会“超越、融合、共享”的精神完美对接。
中国传统哲学讲究天人和谐，从不过分强调人对自然、对自身的挑战，也不孤立地、片面地强调人对自然、天地的超越，而是讲究向 “天”与“地”来学习合乎自然，遵循自身限度的立身处世原则。而中国礼乐文化中也主张以中和、和谐、协调为美的最高境界。中国古代有所谓“六艺”，即“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”。这“六艺”强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，达到内心的和谐，促进心灵与体格之间的和谐互动。
当然不仅是奥运会，在上个月的中国传统节日中秋佳节里，身穿汉服的祭月仪式、吃月饼、民乐演奏、古诗诵读、对联展示等活动也在各地纷纷展开。甚至连周杰伦的“御用词人”方文山也借国学大热之际来内地宣传自己的新书《中国风——歌词里的文字游戏》，与读者分享自己的国学世界。
那么，究竟何谓“国学”？这个最初为了与“西学”区别而出现的名词通行的时间久了，其涵义似乎也变得人人知晓。然而，如果真的较起真儿来，究竟什么是国学，国学的内涵、外延又是什么，多少年来为此已有过太多的争论，却依旧没有人能一下子说得清楚。
好在，一门学问的价值，并不在于它的名字而在于它的作用。就像我们可以不知道最初的国学究竟何意，但至少，我们应该知道当下的人们需要什么样的国学。比起品评谁是国学大师和议论那些后来居上的国学图书畅销作者，这样的思考显然要有用也要实际得多。
我们究竟需要怎样的国学？它不是翻弄古典书籍，寻些类似于“回”字有几种写法的学问，它也不是对古人学问的分类建档，当然，它更不应该是所谓的新儒教和那些读起来只能与催眠药有相似效果的文字。既然称之为一国之学，那么它至少应该是一门实在的、融贯古今中外的学问，一门对现实有指导性的学问。
记得国学大师王国维先生曾有一句极富哲理的话，“中西之学，盛则俱盛，衰则俱衰。风气既开，互相推动。且居今日之世，讲究今日之学，未有西学不兴而中学能兴者，亦未有中学不兴而西学能兴者。”由此可见，如果对于孩子而言，国学应该是让孩子们更加了解世界，理解不同的文化并且学会尊重。当孩子们拥有了更开放的眼光，更宽阔的眼界，我们的明天也就将变得更加美好。同样，国学对于一次开放的盛会而言亦是如此。
据说曾有一位美国记者在奥运会开幕前接受采访时对北京的现代化表示惊讶，他说，在美国的不少地方还对中国以及中国人的生活有着不小的误解，在他们的固有思想里，中国人还穿着清一色的衣服住在院子中，在自家的后院养着只有中国才有的宠物——熊猫。而奥运会则让全世界都看到了一个真实的中国，一个既传统又现代的中国。国学在这里代表着过去，同样也指导着未来，它让世界了解了中国，也让国人对自己更加自信。
有消息称，伦敦博物馆已与北京孔庙、国子监达成合作协议，在2012年的伦敦奥运会上，儒学将作为中华文化的代表展现于西方人眼前。对此，孔庙国子监成贤国学馆的馆长纪捷晶既骄傲又欣慰，正如他所说：“文化的传承不会消亡。现在人们的生活水平已今非昔比，不再简单为‘稻粱谋’的普通百姓需要从心底焕发对传统文明的价值认同，国学的复苏是大势所趋。”
