新年伊始，民间收藏家马未都在《百家讲坛》开讲收藏文化，几堂课听下来让人耳目一新。原来李白《静夜思》里“床前明月光”的床不是指我们现在用的床，而是马扎，而这马扎是跟胡人学来的；后来汉人坐的交椅也是由马扎改来的，而且是给重要人物坐的，这是我们后来常说的“第一把交椅”的来历；而我们说主席、席位源于古人最初的起居习惯是席地而坐，否则就该说主椅、椅位了……

　　《百家讲坛》历经了诸多教授、讲师、学者、大师的轮回，终于迎来了一位来自于民间的“歌者”。看似让马未都这个一无家传、二无师从，刻苦修炼、自学而成的新中国第一家私人博物馆馆长登上一直以学术讨论为基调的百家讲坛有些不够严肃，不够学术，但马未都的演讲正符合人们现在的关注热点——实用为主。从纪连海到刘心武，从易中天到于丹，他们的火爆现象有中国近些年由于经济高速发展而忽视文化关注的原因，但也有各自取巧的地方。纪连海的“清朝说”搭上了“清宫戏”的快车。刘心武和易中天的热潮多少也源自于人们对于四大名著的熟悉。而于丹的走红多多少少也有她身为第一个女性讲师的优势。在这个意义上讲，《百家讲坛》的火爆并不真正印证中国国学的复兴。最近经济大盘起伏造成全民财富热潮，也间接打击了《百家讲坛》——人们对于相对学术的话题已经渐渐失去了最初的新鲜，转而对财富经济类的话题燃起兴趣。

　　在这样的情况下，马未都以一个“救世主”的形象出现。即便收藏话题相对于历史、名著之类稍显枯燥和平凡，但这正符合人们现下关注的热点。马未都不再重复人们耳熟能详的历史故事，而是以个人的视角，透过一个个收藏的故事，探究其所处年代的人文和社会背景，阐述传统文化对我们的先人，以及现在我们的生活所产生的深远影响。人们既可以在马未都的话中听到现代生活中的故事，又可以闻到那些在藏品中蕴含的那一丝丝历史的味道。马未都的话比起那些“大师、学者”少了一份晦涩，多了一点儿生动。

　　忽然有一个感觉，２００８人们似乎对文化有了别样的渴求。在这个有人高叫娱乐致死的年代，连娱乐人自己都娱乐得有些疲软了。过去吟唱着“我是阳春白雪”、又或者高叫着“我是流氓我怕谁”的兄弟们早已失去了观众的欢心，粗俗的娱乐文化正在渐渐失去市场，人们越来越需要雅俗共赏、贴近生活、能让心灵真正愉悦的精神食粮。

　　在热播韩剧《新娘18岁》里，赫俊的爷爷对他说，与其守住宗族的房子，不如守住宗族的精神。那么真正中国文化的精神在哪里？正是在这些触手可及的智慧中。

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