韩国人的运动精神

　　从古至今，韩国都只是一个小国。但近20多年来，在世界大赛上都能取得不俗的成绩，而相比他们取得的成绩，韩国运动员顽强的斗志更给人留下了深刻的印象。 韩国人这种坚韧不拔的民族性格由来已久。韩民族原是骑马民族，相比物资丰富的南方民族，北方天寒地冻的气候和环境塑造了他们的坚韧。而韩国自古受到儒教文化的影响，在儒教思想几千年的潜移默化下，骑马民族的豪放慢慢躲藏在了顺从和忍耐的面具之后。因为所处地理位置的特殊性，来自北方中国的威胁和南方日本的骚扰搞得韩国历史上几乎没有过上安静的日子，而韩国每次都是扮演被侵略的角色，更加让韩国人养成了坚强忍耐的性格。

　　20世纪60年代初，韩国还是一个不发达的国家。战后症候群弥漫全国，国民的情绪中蔓延着失败感和绝望感。能在短时间内摆脱这种精神状态，朴正熙居功至伟。1964年，韩国总统朴正熙决定把韩国经济结构从农耕体制转换成以出口为主的体制。在政府的支持下，当年韩国出口额达到1.2亿美元，此后几年韩国出口额一直保持40%的高度增长。1967年达成业界和学者们都认为不可能的3亿美元出口额，1970年就突破了谁也没有想到过的10亿美元大关。这样的成就给了韩国人“我们也能做得到”的自信，让他们看到了“天下无难事”的希望。1977年，韩国出口额突破100亿美元，创造让世界惊呼的“汉江奇迹”，更是让韩国人有了“只要去做就能行”的勇气。

　　这一时期，体育主要是用来宣扬国威，提高韩国在世界舞台的知名度，也确实让以出口为主的韩国经济从中受益不小。

　　在政府舆论大力宣传下，运动员们把个人的名誉和国家的荣誉连接在一起。参加国际大赛不是参加体育比赛，而仿佛是上战场。

　　这样的环境不可避免地导致了韩国集中培养优秀运动员的精英体育体制。因为缺乏生活体育和学校体育坚实的基础，韩国体育只能在现有人才中挖潜。而就是在今天，韩国体育财政预算只占整体国家预算的0.2%，远远不及先进国家的1%，强调精神力、强调斗志成为了唯一可以提高成绩的方法。

　　起初是因为经费等方面的原因，韩国运动队迫不得已地采取了特别需要精神力的苦练猛练的地狱训练。而从中尝到甜头以后，地狱训练和极限训练成了韩国运动队的必修课。各个项目在实践中找出了多种多样的锻炼精神力的方法。

　　韩国射箭，尤其是女子射箭独步天下，最大的秘诀就在于独特的精神锻炼法上。至今韩国射箭队不分男女每年都要参加异常艰苦的UDT(海军特工队)极限训练和半夜跑墓地等异常训练。

　　1983年，朴钟焕率领的韩国国青队在墨西哥世青赛上取得进入4强的成绩，这也是迄今为止韩国各级国家队在世界大赛中取得的最好成绩。1994年世界杯赛上，韩国队在小组比赛中先是在落后两球的情况下逼平了萨利纳斯领衔的西班牙，后又让克林斯曼、萨默尔等德国人吓出一身冷汗。虽然最终未能出线，但顽强的斗志和似乎永不枯竭的体力赢得了世人的赞叹。

　　不过，赢得成绩和赞叹的背后是运动员流血流泪的艰苦训练，像1983年的韩国国青队为了适应墨西哥高原缺氧气候，韩国队球员戴着口罩在海拔１０００多米的山上进行长跑。

　　中国球迷一直希望中国队能够具备韩国人那样的精神，但没有受难历史的沉淀像韩国人这样“恨”和“国家使命感”。

　　 前几年，中国的足球还在“恐韩”，这几年，足球不提了，但中国的围棋开始“恐韩”,为什么条件如此优秀的国家却很难培养出意志坚强的球员？也许中国不应该仅仅从那些皮毛来学习韩国的先进，先让自己吃点苦，才是真正向韩国人致敬。

　　中韩的文化争夺

　　《大长今》热播黄金时段韩流铺天盖地，哈韩族遍布大街小巷。然而谁能想到，这一切后面，是韩国人悄悄发动已久的一场文化侵略。

　　2005年底，沸沸扬扬的韩国将端午节申遗事件终于尘埃落定，韩国成功地将“江陵端午祭”申报为联合国教科文组织的“人类传说及无形遗产”。从此，端午节在国际上将成为韩国人的节日，中国的端午节将变得“不正宗”。这无疑是中华文化的一次耻辱，炎黄子孙永远的心痛！

　　除了端午节，根据某本韩国人的历史教科书，古代的山东成了朝鲜古代“外百济”国的地盘，而孔子也就“顺理成章”地成了韩国人。而这些人，韩国人又在浓墨重彩地向国际社会推出他们的祭孔大典，抢在中国的祭孔大典前发布。据分析，他们的目的在于将韩国祭孔大典申请世界文化遗产，最终将孔子变成“真的”韩国人。

　　有意思的是，2006年祭孔大典的专用祭祀酒，中国的白酒大王、品牌价值300多亿元的五粮液，也在韩国遭遇抢注。2001年12月31日，一名韩国人在韩国将五粮液的汉语拼音“WULIANGYE”申请注册成商标，在国外，品牌读音被抢注，是抢注行为中最关键的步骤。2003年1月23日，韩国官方发布相关公告。同年2月14日，五粮液方面发现抢注行为，当时距离异议时限只剩下8天。同年2月19日，五粮液先提交了异议书，并出具了五粮液不仅是中国也是国际驰名商标和品牌且使用在先的证据。然而，韩国的注册方在答辩中认为，该商标在韩国不是驰名商标，因此不是恶意注册，不存在误导消费者的问题。由于五粮液在调查此事的过程中发现，这个韩国注册方同时还抢注了红星二锅头、酒鬼、三鞭等中国商标，从而推断该韩国人存在恶意抢注的嫌疑。在经历14个月的拉锯战之后，2004年4月2日，五粮液终于打赢了官司，维护了自身的利益。

　　五粮液正好是2006年祭孔大典的专用祭祀酒，也恰恰正在申请世界文化遗产。我们可以发现，凡是中国可以拿来申请世界文化遗产的东西，韩国人总会表露出特别的兴趣。

　　而在2006年10月，韩国拟将中医改为韩医申报世界文化遗产的消息，再次在网上引起激烈争议。所谓“韩医”，其实与中医是一脉相承的，病理理论和治疗方法基本类似，中医典籍《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《本草纲目》同样也是“韩医”行医的重要依据，“韩医”基本可以说是中医的一个分支。大概在五六年前，“韩医”这个名词都不存在，当时在韩国叫“汉医”。从“汉医”到“韩医”的变化完全体现了韩国人竞争文化品牌的决心。

　　 在韩国大肆抢夺文化品牌的同时，中国人在做什么？是在不断地制造着假烟假酒，是不断在拿孔子当作文化的噱头。也许等到不需要韩国再来抢夺时，中国人猛然间发现自己已经什么都没有了。

本报记者 王立成/孙彦博