玉的完美体现不仅依赖于娴熟的工艺技巧，更依靠治玉人的设计构思的综合素质。琢玉要达到一种境界，是由技术上的高度娴熟逐步进入艺术上圆通入化的境界。这就是“魂”，玉是载体，注入灵魂作品就活了。琢玉也要投入感情，有时仿佛和它对话沟通，寻找着玉质的灵性和天意，这样交流也受到玉质的引导、启发和感悟。从而获得合适的切入点，自由地驾驭玉料，手随心动，以“砣”代笔。一次和李睿大师聊天他说:“在琢玉前审料时就要你如同牛，让它牵着你走，一旦把它吃透了，涌动的创作灵感才能又像牵着牛一样牵着它走。实践也证明了这一点。再有雕玉者如果真的认可自己的匠人身份，那就永远和艺术创作无缘。技术和技艺只是基本技能，如果雕玉者一味炫耀技巧，就永远摆脱不了“雕虫小技”的窘迫。李博生大师常自比“玉痴”，几十年和玉打交道，早已是技法纯熟于心手之间，即使快七十了，还经常带着花镜亲自制玉。他说设计者永远不能离开实践，在和这些大师的长期接触中我受益匪浅。

　　如何选择好题材很重要，有些玉料感觉冥冥世界之中，就已经告诉你该做什么，那么你顺势做了，就真正体现了它的价值。忠于材料是琢玉的根本原则，在雕琢中去寻求一种与玉的温润性情、形态色泽相吻合的形式语言。在造型上无论变形与抽象，精细与粗犷，都要顺应玉的本质特征，图形和工艺要服从于玉料，不可凌驾于玉质之上。比起那些好料美玉来，那些玉与石相生，其有脏，有杂色，很不惹人喜欢的材料更让人费脑筋，但是这些玉料如果发挥出它的长处，往往比那些单色材料更有艺术性，往往是无法复制的绝品，独此一件是可遇不可求的。

　　一次，在朋友的工厂里，无意间发现他放在地上的一堆玛瑙原石，就随意捡起来了两块，在灯下一照，透着斑驳，隐约看到里面很干净。就对朋友说你卖给我吧， 朋友说你拿走吧，如果你不拿走，我也要把它砸碎，做翡翠抛光之用（翡翠抛光有时需加入玛瑙碎渣）。我一听，觉得这块玉幸亏遇上了我，才没有粉身碎骨。回来后我开始慢慢琢磨，去掉其瑕疵绺裂，我心里暗暗惊喜，里面玉质晶莹剔透，只需适形赋意，简单地雕琢一下，晶莹剔透的白色部分被雕成水中虚空的太湖石，零星的点点黑色成了姿态各异的蝙蝠，于是一件福山寿海的作品就出现了。虽然玛瑙在玉中不是高档材料，但是合理运用，也能使其产生艺术价值。白玉材料当中也有好多是浆石与玉相生的料，外表看起来很难看，在玉商的眼里就是跟石头没两样，可在我们眼中这些就是宝贝。比如“伏虎罗汉”是和田玉中典型的石包玉，石皮颜色很像虎皮，只用了简单的雕琢，自然表达了其本身所具有的内容，也表达了一种遇到困难不退缩，勇敢面对的精神，人最大的敌人是自己，能够战胜自己就能战胜一切。这种用料的方式使玉从形式和内容达到统一，从根本上解决和尊重了玉的本质和色彩的语言。总而言之就是顺势、顺应规律，自然也就顺理成章了。

苏然