它曾和我们一起生活了4000多年。

    《木兰辞》中说：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，生动再现了载誉归来木兰梳妆打扮的情景。 

    它在百炼打磨的制作中，映射出中国古代政治、经济、文化、宗教、民俗的一角。

    唐太宗李世民说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替。”

    它是艺术价值极高的工艺品。

    2005年5月，中国嘉德拍卖会上，一面唐瑞兽葡萄镜以40.7万元成交。

铜镜的前世今生

    故事：1000多年前，南朝陈后主的妹妹乐昌公主与丈夫徐德言十分恩爱。陈国日益衰微，一日，徐德言将一面铜镜破为两半，自己留一半，另一半给妻子，说道：“若他日离散，就于每年正月十五日，到京城市集卖这半面镜子，如果我还活着，我也在这天来找你。”果然，陈被隋朝灭掉，二人失散，乐昌公主落入隋朝大臣杨素家里。若干年后，徐经过颠沛流离，终于回到了京城。正月十五这天，他来到集市上，看到有人正在高价叫卖半面镜子，徐取出自己的半面镜子与那人所卖的半面镜子正好合在了一起，徐赋诗一首交与卖镜人，“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主得诗，涕泣不食。杨素知道后，即召德言与妻团聚。听说二人后来回到了江南，白头偕老。自此，“破镜重圆”的古代爱情经典佳话流传至今。

    “铜镜，也称青铜镜，是青铜器中很小的一个门类，始于新石器时代齐家文化，历经商周、春秋战国、汉、唐、明清，随着近代玻璃镜的诞生而退出历史舞台。有关铜镜的典故还有很多，这正说明作为古代人们日常生活用品的铜镜，不仅具有实用价值，还有丰富的文化内涵。”北京中博雅文物鉴定中心董事长牛福忠说。

    在古代，铜镜是爱情的信物，江西玉山县一座唐代墓葬曾出土了半面铜镜。原来，古代如果夫妻有一个先去世，就将他们平时使用的铜镜分成两半，先随墓葬埋入一半，另一半则随后去世的人入土，相约来世可以“破镜重圆”；铜镜是圆的，象征着美满、吉祥，母亲给新娘佩戴铜镜，就是祈求她婚姻美满，生活幸福；道教认为，铜镜能辟邪，所以悬于门上；古代衙门悬挂“明镜高悬”匾额，以示公正；我国第一部编年体通史——《资治通鉴》以历史当镜子，鉴在古代就是镜子。

    青铜镜最早是王室勋戚、高级贵族的专用器具，平民百姓无缘享用，直到秦汉时才成为日常生活用具。精品铜镜铸造精良，形态美观，那些背面有纹饰和铭文的铜镜，它们的流行，反映出当时的审美意识、政治、经济、思想文化、铸造技术、社会生活，是一件艺术价值极高的工艺品。

    如今，小铜镜在沉寂近百年后，又开始在收藏圈和拍卖场上崭露头角。2004年中国嘉德首场铜镜拍卖专场上，143面历代铜镜全部成交，其中一面唐代铜镜“平脱银庭院仕女游乐图”，以45.1万元成交，远高于拍卖前的15万元估价。铜镜就像是养在深闺人未识的美人，一露面就惊艳全场。