在中国传统建筑中，最有魅力而令人眷恋的，是廊。

　　如果单从建筑学的意义上讲，廊只是一种有顶的信道，它的基本功能仅仅是遮阳、避雨和供人小憩。但是廊在中国建筑里的千变万化，却给人以无尽的想象和情思，既是连接美的纽带，也是驻留美的空间。

　　廊的历史悠久，最初的廊是宫殿或者宗庙的陪衬，所以又有　廊或廊庙之说，用作殿廷和国家的象征。从偃师二里头遗址中即可看到，在其主殿的四周，已经有了规整的回廊，形成了庭院式的建筑格局。在司马相如的《上林赋》中，也曾描绘：“高廊四注，重坐曲阁。”汉代的廊也称为“步　”，在宫殿建筑中已很突出。

　　廊在传统建筑中逐渐普及，无所不在，自宫殿而府衙、官邸、寺院、园林乃至民居，虽有形式、规格的不同，但都有着同样功能、作用，以及空间过渡和虚实变化，将整个建筑群连接起来，既实用又美观，共同组成一种韵致，一种中国建筑的整体美感。

　　宫殿的外廊最为恢宏，实际上是主体宫殿的外延部分，像故宫的三大殿，以抱柱支撑起殿堂的外延部分，形成了主体殿堂的周边空间，增加了宫殿的整体气势，但严格地说，并不是真正意义上的廊。只有在宫廷的生活区域建筑中，我们尚能发现与民居相类的廊（如紫禁城内的西六宫等），那种更为人性化的室内与室外的转换过渡空间。至于帝王游乐驻跸的宫苑，已脱离了礼仪大典的拘束，更多的是舒适与安逸，例如唐代的翠微宫或九成宫，廊已成为衔接多个建筑群体的通道，《九成宫醴泉铭》中就描绘了“回廊四起”的情景。可以说，廊是联系建筑物的脉络，又是风景之间的导游线路。

　　如果说，中国传统建筑缺少了廊，简直是无法想象的。人们常说：“梁园虽好，非是久恋之乡。”“梁园”在哪里？它是汉代梁孝王刘武的一处私家园林，据说旧址在河南开封东南。梁孝王雅好文翰，结交名士，司马相如、枚乘、邹阳等都是梁园的座上客。梁园没有留下任何遗迹，也没有留下任何形象的资料，这就更给后人留下了拟想的空间。许多画家都凭想象描绘过梁园，但最为精彩的一幅，则是清代擅长界画的画家袁江的《梁园飞雪图》，他将这座名园置于冬季的雪景之中，虽然阴霾密布，远黛银白，而梁园中却灯火通明，歌舞喧嚣，静中有动，动中有静，是界画中最见功力的作品。其构图的最大特点是以有几何形图案的回廊连接起整个建筑，廊在整个画图中起的作用是无可取代的，而且不仅有回廊，还有直廊、曲廊和环廊、楼廊、水廊等各种形式，它虽仅是梁园的一角，但那廊的无尽延伸，会给你更深远和广阔的遐思。